今天去原单位参加老年支部会，去早了，遇到了更早的老丁。直率的老丁一见我便笑着说：“高工啊，我家里出了个‘卖国贼’。”

本应气愤的事他却笑着，我不解地盯住他看，他慢条斯理地给我道出了缘由。他家独女与管家次子成婚，一切开销都是他家出的，是双方认同的“招女婿”（这我晓得，吃过喜酒）。因为管家有两男，这边生一男孩后当然姓丁，管家没意见。但丁家女儿主动提出让孩子姓管，老丁不答应。

女儿精心组织好语言，对父亲撒娇道：“人家这么大的儿子都到我家了，难道还要跟人家抢姓？就真的钱狠？要是小孩子姓丁了，让外面人怎样看小管？小孩子姓管，不就是让丁家管么？”一连几个反问句，通情达理的父亲收回成命。

我说：“老丁啊，你现在还不高兴？”

老丁：“世界是我们的，也是他们的，但归根结底是他们的。我想通了，只要他们心情舒畅就好。”

我：“在这件事的处理上，你做得对，认识更好。”

赵钱孙李，周吴郑王，冯陈褚卫，蒋沈韩杨……一读便知，这是中国人的姓。

“独生子女”政策推行30年后的当下，就是这些不能吃、不能穿的“姓”困扰着不少家庭。

按我们这儿不成文的民俗，如果是“招女婿”（男到女家），那没有二话讲，生了孩子，无论男女皆跟女方姓，用老百姓的话说，“招人传种”。以前的做法还要狠，连招进的女婿都得改名换姓。比如我的少年伙伴“高荫杏”，因为弟兄多，“成分”不好，上世纪60年代被招女婿去了外庄，改名换姓为“张国清”。现在被“招女婿”的男方往往是两种情况：一种是弟兄二人，家境一般，常常“让”出小的；另一种尽管是独生男，但家庭经济贫困。

问题出在家庭条件好的独生女那里，又不是“招女婿”，生了孩子，特别是“带柄的”，跟谁姓？

这本不该是问题，因为按不成文的民俗，应该跟男方姓。但因女方是“强势”，常常“以势压人”，硬要夺回“姓氏权”。遇到息事宁人的男方好说；若男方是“唐睢”是“蔺相如”，必定弄得“亲家”成为“冤家”。

也有聪明绝顶的强势人家能圆满解决这一“难题”，试举“正规”四例。一姓杨的独生女嫁给一姓刘的，给孩子取名“刘亦杨”，两家姓都有；这是“曲线运动”型；一姓王的独生女左寻右觅，终于找到一同姓的独生男，生了孩子仍姓王，各家都认为是跟了自己姓，这是“皆大欢喜”型；一女嫁给一家有两男丁的，偏偏男方不愿“招女婿”，生下一丁后，当然跟男方姓。女方曾要求改姓，未果。天公作美，男方“二小”婚后又添一丁，经协商，遂使“老大”家一丁改姓，这是“等待时机”型；劝女儿再生一胎，头胎跟男姓，二胎跟女姓，我将之命名为“两胎两姓”型。

香港回归后，范徐丽泰和陈冯富珍两位名人使我们茅塞顿开：是啊，咋没想到复姓呢？中国自古就有复姓啊！

东街“孔乙己”闻之曰：此“复姓”者，非复姓也！夫复姓者，乃诸葛、欧阳、夏侯、东方是也。即若复姓也，“名”皆单字，盖如诸葛亮、欧阳修、夏侯渊、东方朔也。

倒不是这个“孔乙己”的话有多大权威性，而是本地人实在不愿把孩子的姓名叫成不伦不类的四个字。当代复姓人家也有把“名”取双字的，但不多，我只知道一个欧阳夏丹，因为她是CCTV的主持人。范徐丽泰叫成“范徐丽”或“范徐泰”行么？不行。“王涛何其多”，中国人已知其弊了。三个字有两个字是“姓”，这个“名”就显得太“单薄”了。种种原因，新“复姓”的方法在我们这儿难以推广。

有人说，名字不就是个符号么？可是就这“符号”在中国人心中占有十分重要的位置啊！君不闻，20世纪70年代前，除了无儿无女的，生女无男的家庭也被人唤作“绝后代”，最主要的原因就是“姓”没有传下去。

老丁的家事令我感动：我钦佩丁家年轻的女儿的主见和智慧，更赞赏老丁的宽广胸怀！

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